Anlässlich des 60. Todestages von André Breton zeichnet der Autor ein Porträt des Begründers des Surrealismus und verbindet biografische, kunsthistorische und astrologische Perspektiven. Ausgangspunkt ist die zentrale Rolle Bretons als Organisator, Theoretiker und charismatischer Anführer einer Bewegung, die – inspiriert von Sigmund Freuds Traumdeutung und dem Dadaismus – das Unbewusste, den Traum und das Irrationale zur Quelle künstlerischer Kreativität erhob.

Der Artikel beschreibt Bretons Kindheit in der Normandie als prägend für sein späteres Denken. Im Spannungsfeld zwischen einem atheistischen Vater und einer streng religiösen Mutter sowie unter dem Eindruck einer als autoritär und gewaltsam geschilderten Erziehung entwickelt sich nach Auffassung des Autors jene lebenslange Suche nach den «Wundern der verlorenen Kindheit», die zum geistigen Fundament des Surrealismus wird. Unter Rückgriff auf Desmond Morris wird argumentiert, dass Breton in der Kunst einen Weg fand, traumatische Erfahrungen in schöpferische Energie zu verwandeln.

Nach seinem Medizinstudium, das durch den Ersten Weltkrieg unterbrochen wurde, begegnet Breton Louis Aragon und Philippe Soupault. Mit der Zeitschrift Littérature (1919) entsteht der Keim der surrealistischen Bewegung, die durch das Surrealistische Manifest von 1924 ihre programmatische Form erhält. Breton versteht den Surrealismus nicht nur als Stilrichtung, sondern als kollektives Projekt mit klaren Regeln und disziplinierter Organisation. Gleichzeitig zeigt sich die innere Spannung zwischen seinem autoritären Führungsanspruch und dem ausgeprägten Individualismus vieler Mitglieder.

Einen Schwerpunkt bildet die astrologische Deutung von Bretons Geburtshoroskop sowie des Horoskops der Veröffentlichung des Surrealistischen Manifests. Der Autor interpretiert zahlreiche Planetenkonstellationen als symbolische Hinweise auf Bretons Persönlichkeit, seine kreative Mission und die Entstehung des Surrealismus. Besonders hervorgehoben werden die Bedeutung von Uranus und Neptun für Traum, Fantasie und Grenzüberschreitung sowie die Verbindung von Kunst, Kreativität und psychischer Tiefenerfahrung. Die astrologischen Analysen werden durch Bezüge auf Michael Roschers Graddeutungen ergänzt und in den historischen Kontext der damaligen Zeitqualität eingeordnet.

Neben Bretons intellektueller Bedeutung schildert der Artikel auch seine widersprüchliche Persönlichkeit. Sein Charisma, seine organisatorischen Fähigkeiten und seine magnetische Wirkung werden ebenso hervorgehoben wie seine Härte gegenüber ehemaligen Weggefährten. Konflikte innerhalb der surrealistischen Gruppe und spektakuläre Ausschlüsse erscheinen als Ausdruck eines kompromisslosen Führungsstils. Auch die Beziehung zu Léona Delcourt («Nadja») wird astrologisch interpretiert und als Beispiel für die Verbindung von Liebe, psychischer Grenzerfahrung und künstlerischer Verarbeitung verstanden.

Abschliessend zeichnet der Beitrag Bretons letzte Lebensjahre nach: seine politischen Aktivitäten, das Exil in New York während des Zweiten Weltkriegs, die Rückkehr nach Paris sowie die zunächst erfolglosen Versuche, den Surrealismus neu zu beleben. Erst in den 1960er-Jahren erlebt die Bewegung eine Renaissance, als ihre traumhaften Bildwelten und ihre psychologische Symbolik von der Gegenkultur wiederentdeckt werden.

Aus dem Inhalt:

• Dunkle Einbildungen
• Geburt einer Bewegung
• Der Surrealismus und seine Zeitqualität
• Herr der Träume
• Breton und die Astrologie
• Eiskalter Erzengel
• Nadja
• Letzte Jahre